Oxalá é Orixá maior
da Umbanda, Oxalá é a própria Umbanda em sua magnitude, grandeza, poder e
gloria sua cor é o branco, representando à paz, o amor, a bondade, a
purificação, espiritual, da alma humana enfim, tudo aquilo que possa indicar
verdade luz alegria. Os domínios de Oxalá são todas as pessoas e todos os
lugares. Seu reino é o nosso mundo, o nosso coração.
Jesus Cristo é o Pai supremo da
Umbanda, sincretizado a Oxalá, o divino mestre de nossa Umbanda para Ele vem
todas as outras linhas da Umbanda e de seus mentores. Todas as entidades que
trabalha na Umbanda tem por nosso Senhor Jesus Cristo grande devoção e respeito
aos ensinamentos do Santo Evangelho seguem fervorosamente, todos os seus
ensinamento sempre, e ensina a todos que não conhecem.
O sincretismo Oxalá – Jesus Cristo é perfeito, pode-se dizer que ambos
são o mesmo ser com nomes diferentes. Dentro de uma análise lógica, não podemos
dizer que ambos são o mesmo ser, já que dentro dessa lógica, um Orixá é um ser
espiritual que nunca encarnou na Terra e Jesus esteve entre nós a dois mil quinze anos atrás. Isso, no entanto, não nos importa, importa apenas, que o
sincretismo é perfeito de ambos, impera dentro de nossos templos.
Não importa como os chamamos se de Jesus Cristo ou de Oxalá. De Oxalá
conhecemos muito pouco; de nosso Senhor Jesus, no entanto, conhecemos a sua
vida e a sua obra. A Ele devemos obediência e obrigação de aprender com os
ensinamentos de seu Santo Evangelho e acima de tudo, temos o dever de
praticarmos esses ensinamentos. Jesus ama a todos nós, bons ou maus justos ou
injustos ricos ou pobres, brancos ou negros, homens ou mulheres.
Todos os Orixás da Umbanda seguem a Oxalá, pregam a sua doutrina e seus
ensinamentos. Todas as entidades seguidores de Jesus Cristo, trabalhadores ou
não na Umbanda, lutam contra as forças do mal, anulando trabalhos de magia
negativa, ou quaisquer outros tipos de maldade, gerados ou não por feitiços.
Esses seguidores interferem nos lugares aonde o mal é praticado e anulam,
quebra, afasta ou pasigua os efeitos desses trabalhos do mal e continua na
incansável luta contra essas forças, pregando sempre A FÉ EM DEUS, A CARIDADE,
O AMOR AO PRÓXIMO, OBEDIÊNCIA AOS MANDAMENTOS DIVINOS E A FRATERNIDADE HUMANA!
Na linha de Oxalá, os Santos Católicos chefiam diversas falanges,
tornando ainda mais forte o sincretismo religioso existente na Umbanda, por
esse motivo à linha de Oxalá também é conhecida como linha de santo.
A forma de cultuar
Oxalá na Umbanda, hoje é totalmente deturpada pela grande maioria das Tendas.
Esse fato deve-se a busca de conhecimentos de alguns chefes de terreiro do
passado, que foram buscar no Candomblé os conhecimentos necessários para conduta de
uma Tenda, implantando na Umbanda, rituais e dogmas costumes que nada
tem em comum com as nossas práticas. Aprendemos
que a forma de agradar Oxalá são as orações e a boa conduta como ser humano. A
irradiação de Oxalá ultrapassa qualquer culto a qualquer outro Orixá, desta
forma é desnecessário fazermos obrigações oferendas com objetos de qualquer tipo,
mas como em qualquer Templo, no nosso também, as obrigações e as formas de cultuar
são ensinadas aos nossos filhos de fé, Velas brancas (se você souber o que está
fazendo com elas), cravos brancos, água pura (embora Orixás não bebam) e mel
(embora não comam).
O local para fazer
sua obrigação pode ser qualquer lugar, como já citamos o reino de Oxalá é o
mundo, desta forma, você pode cultuá-lo em qualquer lugar desde que esse lugar
esteja limpo. Só para lembrete cemitérios e encruzilhadas não são
lugares limpos.
Você pode fazer sua obrigação em sua
casa, no terreiro, nas praias, nos bosques, nas matas, nas igrejas nos jardins,
etc. Não importará o local, importará apenas a sua fé em Jesus e a sua devoção
em Oxalá, no que você está fazendo.
Cor-----------------Branca
Domínios--------O mundo
Atuação----------Sobre tudo e todos
Saudação-------Zambi é meu pai, ou Epa Babá Oxalá, Salve Oxalá Divino, Oxalá
meu Pai.
Elemento--------Terra, Água, Ar e Fogo.
JESUS – O HOMEM
O Cristo encarnado, como homem na Terra – Jesus, é a própria
manifestação do Verbo, (Evangelho segundo João capitulo – 1 versículo – 1 aos
5).
1) No princípio era o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era
Deus.
2) Ele estava no princípio com Deus.
3) Todas as coisas foram feitas por ele e sem ele nada do que foi feito
se fez.
4) Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens.
5) E a luz resplandece nas trevas e as trevas não a compreenderam.
Jesus teve ou tem uma existência metafísica ou é um princípio vivo que
continua atuante em relação aos seres humanos? Se Jesus foi o próprio Verbo
Encarnado e se este princípio está intimamente ligado a todas as manifestações
vivas da Natureza, esse mesmo princípio não abandonou o plano físico e está
sempre presente para curar aqueles que dele se aproximam. Todas as raças deste
planeta receberam a revelação da libertação da carne por meio da intervenção do
princípio criador. O nome desse princípio, desde a formação do nosso planeta, é
Jesus, e sua atuação sobre o planeta está sempre viva e se manifestando.
Jesus é aquele que veio e está sempre presente, conduzindo a Humanidade
de volta aos braços de Deus. Todas as honras e louvores lhe são devidos por sua
atuação em todos os planos. Jesus Cristo é a própria divindade que se encontra
em nós, pois somos espíritos encarnados e trazemos conosco uma centelha divina.
O personagem histórico – Jesus, o homem, ensinou o amor, a benevolência
e a caridade; foi um grande mensageiro da Luz, trazendo os ensinamentos que
despertaram a consciência dos que estavam mortos para o Espírito, presos na
escravidão da matéria, que é nossa redentora e nos auxilia a redimir nossos
erros rumo à evolução espiritual.
OXALÁ:
Na Umbanda, Oxalá representa o mais
alto na hierarquia dos Orixás, tendo como contraparte nosso Mestre Jesus, o
médium supremo. Tanto na Umbanda quanto no Candomblé é de Oxalá a tarefa de
criação da Humanidade. Por isso a equivalência a Jesus, manifestação máxima de
Deus trino: Pai, Filho, Espírito Santo. Além de responsável pelo molde dos
primeiros seres humanos na Terra, é considerado também o criador da cultura
material. Oxalá é representado nos nossos Congas por Jesus Cristo que é a
autoridade suprema na Umbanda. É ele quem ordena aos Orixás que venham ajudar
seus filhos de fé por meio dos Guias e Mensageiros que vêm em Terra. Sua imagem
é a de Jesus Cristo, sem a cruz e sua cor é branca. Oxalá é considerado o Orixá
maior na Umbanda, porque é capaz de atuar em todos os elementos de vibrações
através dos outros Orixás.
Oxalá é muito as suas lendas e extensa sua origem e história na
África. No Brasil, são mais conhecidos Oxalufan “o velho” e Oxaguian “o moço”.
Na sua forma “guerreira”, Oxalá carrega uma espada, cheio de vigor e nobreza;
na condição de velho e sábio, curvado pelo peso dos anos, é uma figura nobre e
bondosa que carrega um cajado, o Opaxorô, de forte simbologia, utilizado para
separação do Orun (o Céu) e o Ayié (a Terra). No Brasil é o mais venerado e sua
maior festa é uma cerimônia chamada “Águas de Oxalá”, que diz respeito à sua
lenda dos sete anos de encarceramento, culminando com a cerimônia do “Pilão de
Oxaguian”, para festejar a volta do Pai. Esse respeito advém da sua condição
delegada, por Olorum, da criação e governo da Humanidade.
CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXALÁ
Os filhos de Oxalá são pessoas
tranquilas, que tendem à calma até nos momentos mais difíceis. São amáveis e
pensativos, mas não costumam ser subservientes. São articulados, reservados e
às vezes muito teimosos, sendo difícil convencê-los de que estão errados na
resolução de um problema. Em Oxalufan, o Oxalá mais velho aparece com a
tendência para o debate e a argumentação.
A LENDA
AFRICANA
Orixalá
ou Obatalá foi encarregado por Olorum de realizar uma grande e importante
tarefa: a da criação do mundo. Para isso, recebeu de Olorum o “Saco da
Criação”. Mas antes de iniciar sua viagem para o cumprimento da missão era
necessário que Oxalá realizasse oferendas para Bará. Mas, com seu caráter um
tanto orgulhoso, não o fez. Iniciou
então sua caminhada, e, ao chegar à porta do além, encontrou Exu-Bará, fiscal
das comunicações entre os dois mundos. Ao saber que o Grande Orixá não havia
feito às oferendas, fez com que ele sentisse muita sede durante a caminhada.
Oxalá não teve outra saída senão tomar o líquido refrescante que escorre do
dendezeiro – o vinho de palma. Com isso ficou bêbado, perdeu o rumo e
adormeceu.
Veio então Odudua, criado depois de
Oxalá, e, vendo-o adormecido, roubou-Ihe o Saco da Criação e levou até Olorum,
que disse: “Vá você Odudua, vá e crie o mundo”. Odudua encontra uma grande
extensão de água e deixa cair o conteúdo do Saco da Criação – a terra;
formou-se um monte que ultrapassou as águas. Odudua colocou sobre o monte de
terra uma galinha de cinco patas, que espalhou a terra sobre as águas. A terra
foi se alargando cada vez mais criando a cidade de llê-lfê. Quando Oxalá acordou e não encontrou o
Saco da Criação procurou Olorum, que o castigou proibindo-o de beber vinho de
palma e de usar azeite de dendê. Como consolo, ordenou-lhe que moldasse no
barro o corpo dos seres humanos, sobre os quais Ele, Olorum, sopraria o fôlego da
vida.
Jesus Cristo é o mentor da Umbanda, Jesus através
de suas curas, de suas parábolas, de seus milagres e com seu ensino moral,
deixou nas mãos da humanidade os meios para evoluir espiritualmente. Pregou
sempre o amor ao próximo e o perdão das ofensas, lutou bravamente contra a
hipocrisia e a maldade reinantes naquela época. Todos os Guias da nossa Umbanda
sejam caboclos, pretos velhos, Baianos, Boiadeiros ou outras entidades que
comparecem aos nossos Templos, pregam esses ensinamentos. De todos os ensinamentos de Jesus, um é
supremo: “O perdão sem limites”.
Isso foi o que Ele nos ensinou em vida e na hora de
sua morte, pedindo a Deus o perdão para aqueles que o colocaram ele na cruz. Se
não conseguimos ainda ser como Jesus e perdoar as grandes dores, traições e
ofensas devemos então meus irmãos ao menos perdoar as pequenas faltas. Orixás
não comem desta forma não há necessidade de oferendas para Oxalá com frutas,
canjicas, manjares, arroz doce, etc.
Lemos muita coisa a respeito de obrigações aos
Santos e aos Orixás, fizeram uma verdadeira salada de objetos e bebidas e as
implantaram em seus seguidores fanáticos, essas obrigações vão desde as mais
simples oferendas, até as matanças sem fundamento feitas em seus nomes.
{A Umbanda não é responsável pelos absurdos praticados em seu
nome, assim como Jesus Cristo não é responsável pelos absurdos que foram e que
são praticados em seu nome e em nome de seu Santo Evangelho}.
Significado da palavra Oxalá:
Oxalá é uma palavra da língua portuguesa utilizada como
interjeição para expressar o desejo que algo aconteça. É sinônimo de tomara ou
queira Deus.
